
原标题:2020年高中名校模仿高考作文猜测题:突破占有的迷雾
2020年高中名校模仿高考作文猜测题:突破占有的迷雾
一本好书,咱们往往先把它买下来,然后抛诸脑后:一首好诗,咱们总是先把它保藏起来,然后再难想到细细地咀嚼它、品尝它。咱们好像占有了许多东西,可是它们却从未真实丰厚过咱们的心灵。你对这段话有怎样的知道?请写一篇文章,谈谈你的考虑。
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【佳作赏析】:突破占有的迷雾
占有在这个年代好像变得史无前例的快捷。在苏轼笔下的散文中,仁宗初年的他为了一本史书挑灯誊写;在更为陈旧的年代,对一首好诗的品尝则须依托无数人的口耳相传。而在今日,只需支付少数的金钱,乃至只需轻点保藏,这些人类文明的珍宝便翩然到手。仅仅,与之相伴相生的,却是咱们史无前例地明晰感到:这种占有从未真实丰厚过咱们的心灵。富贵和富裕的迷雾下掩藏着至深的荒芜。
假如让我来归因,首要我要将这种悖论式的窘境关于信息与常识的过度繁杂。袁枚在数百年前便以“书非借不能读也”解说了咱们不甘愿供认的现实:信息与常识的有限带来珍爱,过度的充盈则构成迷乱和糟蹋。所以好书和好诗在咱们的书架或保藏夹中承受着“素蟫灰丝”的落寞凄凉,与此同时,信息与常识的爆破式增加也构成龙蛇混杂的乱局,咱们被充盈着娱乐性的论题,对人类心灵开展无关紧要的琐屑常识和毫无含义的问题和争辩充溢工业化年代里本就有限的时刻,抬高了高兴的阈值,好书和好诗这类要求详尽咀嚼和品尝的事物便被咱们习气性地“敬而远之”——满足于具有而不去考虑、领会、整合与内化,这使得咱们难以经由这一进程构成完善的价值百科系统,构成没有自主性的自我,心灵的丰厚和理性的完成便也无从企及。
专业化对日子的全面侵略,以及工业文明福祸相依的本质构成了价值百科观偏移,也应当为这窘境负起职责。在专业化没有全面开端的古希腊年代,亚里士多德能够与弟子们逍遥行进于贝克昂学园学园开满野雏菊的小径,他们对全部的仅仅都充溢冒险精力与诚挚的酷爱,专业化还未渗透到学术之外日子的领域中,将本应完好、整全的日子切割得四分五裂,使人们像康德所说的“独眼龙”那样考虑。现在,好书和好诗关于一名学习理科的学生往往成了糟蹋时刻的事物,他们不再将对文明和前史的咀嚼品尝视作有必要,正如一名学习文科的学生可能对科学的奥妙兴致缺缺,咱们用“占有”安慰自己,却满足于“专业”的一亩三分地,从未真实知道到丰厚心灵与拓宽思维的有必要。工业文明的铺展则使局势落井下石——缪斯女神从神坛下跌,艺术与文明让坐落金钱,个人充分的规范从心灵变成口袋。所以所谓的“占有”也变得苍白而庸俗。梭罗从前慨叹:“一个酷爱树林的人在期中清闲散步一天,将被斥为懒汉;而一个观点森林、蹂躏土地的投机商则被呼为勤劳的成功者。”咱们就这样于通往驻留精力的桥梁——物质恋恋不舍,忘了咱们芳草鲜美、落英缤纷的目的地。
最终,咱们应给趁觉“行迷之未远”,将占有变成爱。尼采批判唐·璜占有全部常识唯一不酷爱常识,所以常识对他变得有弊无利。这点明晰常识与文明的真实含义和现实含义的途径——去酷爱、去感知、去咀嚼、去品尝、去内化,最终使它成为你我心灵田野中万朵艳彩照人的鲜花,在繁杂的信息浩瀚、常识沙漠中掌握自己真实的需求与酷爱,逾越专业的约束,如伏尔泰所言“了解全部的常识,考虑一切的思维”。从而在工业年代里脱节碎片与齿轮的梦魇,冲泡“占有”的迷雾而取得一颗真实丰盈的心灵,这是这个年代普世的奥德赛。唯有驾驭航船,突破那名为占有而本质是空无、异化与孤单的迷雾,咱们才干见到迷雾之下——鲜花一如平常怒放,而人与人史无前例地鲜活、完美、高兴。
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